红色文化是中国共产党带领人民创造的新文化
中华民族有着辉煌的过去。然而，自1840年鸦片战争以后，中华民族便逐渐陷入苦难的深渊，中国的文化软实力也随之跌到谷底。这是富有进取心和自尊心的中国人所不能接受的。于是，实现中华民族伟大复兴便成为近代以来中国人民梦寐以求、舍身奋斗的理想。为此，中国的仁人志士首先选择以西方资本主义为师。先有洋务派对于资本主义“长技”的仿效，次有维新派对于君主立宪制的追求，后有革命派对于民主共和制的探索。一直到陈独秀、李大钊那里，起初也是主张以美国独立战争、法国大革命和俄国二月革命为“吾民之师资”，“以厚我共和政治之势力”。但是，中国人民在资本主义道路上前赴后继的奋斗，无一不以铩羽饮恨而告终。
同是搞资本主义，为什么西方可以而中国就不可以呢?这是因为，资本的逻辑是弱肉强食，是不知餍足的扩张。西方列强在侵略中国的过程中获得了巨大的利益，他们绝对不可能放弃在中国的既得利益，更不容许再出现一个独立富强的资本主义国家来与之争夺国际市场。20世纪初，美国总统顾问亨利·亚当姆斯曾不加掩饰地说：“决不能容许中国和亚洲实现工业化和政治上的独立”;如果容许中国“以无尽藏的黄河流域的生产资料为供应的民族工业的体系成功地组织起来，对西方文明来说，将是不可思议的罪行”。
俄国十月革命胜利对于中国的意义，就在于送来了马克思列宁主义，从而启示中国人民：在资本主义已经形成世界体系的历史条件下，必须跳到资本主义的体系和制度之外去寻求民族独立、人民解放的道路，必须在科学社会主义的指导下解决中华民族伟大复兴的问题。这是中国近代史上划时代的重大转折。从此，中国有了共产党，中国人民在中国共产党领导下开始了全新的实践进程。这一实践从某种意义上说主要集中在两条战线：一是创造新社会，二是创造新文化。这种新文化在不同历史时期有不同的称谓，如新民主主义文化、社会主义文化等。今天，我们可以概括地称之为红色文化。创造新社会的实践为红色文化的发展繁荣提供了生生不竭的源泉，红色文化的发展繁荣则能动地推动着创造新社会的实践，二者在实现中华民族伟大复兴的目标下实现了高度的统一。